1 Samuel 4 et 7
L’homme à sa vraie place
Ces deux chapitres
illustrent de manière frappante
un principe qui court à travers
toute l’Écriture inspirée,
à savoir que, dès l’instant où l’homme
prend sa vraie place,
la place qui lui revient vraiment,
Dieu peut le rencontrer en grâce —
et en grâce parfaite, gratuite, souveraine, sans pareille:
la plénitude de Dieu
attend des vases vide pour s’y épancher
. Ce grand principe
brille partout de la Genèse à l’Apocalypse.
Le mot «principe»
est insuffisant pour en rendre le sens
, il est trop froid.
Nous devrions en parler comme
d’un fait divin, vivant, merveilleux,
qui brille d’un éclat céleste dans l’évangile
de la grâce de Dieu
et dans l’histoire du peuple de Dieu,
collectivement et individuellement,
tant aux jours de l’Ancien
que du Nouveau Testament
. Il faut que l’homme soit à sa vraie place.
C’est absolument essentiel.
C’est là seulement
qu’il peut avoir une juste vision de Dieu.
Quand l’homme tel qu’il est,
rencontre Dieu tel qu’il est,
il y a une réponse parfaite à toutes les questions,
une solution divine à toutes les difficultés.
C’est sur le pied d’une ruine absolue
et sans espoir que l’homme découvre
une vue claire et libératrice,
et le sens du salut de Dieu.
C’est quand l’homme en a fini avec lui-même
sous tous les aspects —
son mauvais moi et son bon moi,
son moi coupable et son juste moi —
qu’il commence avec un Dieu Sauveur
. C’est vrai au commencement de la vie,
et c’est vrai tout le long du chemin.
La plénitude de Dieu attend toujours
des vases vides.
La grande difficulté est de vider
ces vases....
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