sulamite

L’huile,

qui représentait

une certaine aisance

Am 6:6,ecc 9:8

était employée dans la toilette

Ru 3:3,eze 16:9

dans la parure des jours de fête

Esa 61:3,ps 104:15

; on s’en abstenait en temps de deuil

2Sa 12:20 14:2, Da 10:3

ou de jeûne

Mt 6:17

Répandre de l’huile

parfumée sur la tête de ses hôtes

était un devoir de l’hospitalité

Ps 23:5,lu 7:46

 

Oindre d’huile quelqu’un,

c’était le choisir pour de hautes fonctions

Parmi ces «fils de l’huile»,

selon l’expression littérale

de Za 4:14,

il faut ranger les rois

Saül, 1Sa 10:1;

David, 1Sa 16:1, 2Sa 2:4, Ps 89:21;

Salomon, 1Ro 1:45;

Jéhu, 2Ro 9:1,6;

Hazaël, 1Ro 19:15;

Joas, 2Ro 11:12, cf. Ps 45:8

Dieu ordonne à Élie d’oindre Elisée

1Ro 19:16

Grand-prêtre et sacrificateurs

étaient oints d’une huile aromatisée

décrite dans

Ex 30:22-25,30.

d’après Ps, 133:2,

cette huile

«découle sur la barbe d’Aaron

qui flotte sur le bord de sa robe»

L’ «oint» de l’Éternel

était le représentant, l’envoyé de Dieu

1Sa 2:10 26:9,2Sa 1:14, ps 2:2,

Esa 45:1,esa 61:1, etc.

«Oint» est le sens du mot hébreu

Messie et du mot grec Christ

L’huile d’onction

était conservée dans une fiole

1Sa 10:1,2Ro 9:1

ou dans une corne

1Sa 16:1,1Ro 1:39

 

Enfin,

il était fait dans le culte

un abondant usage d’huile.

Jacob, déjà,

consacrait ainsi des pierres saintes

Ge 28:18 35:14

L’habitude d’oindre les boucliers

était au moins autant un rite

de consécration qu’un moyen de conservation

2Sa 1:21,esa 21:5

. Dans le culte sacerdotal,

les ustensiles sacrés

étaient oints de l’huile spéciale

Ex 40:9-11

et l’huile avait sa place dans les offrandes

Le 2:1-7, esd 6:9, cf. Mic 6:7,

les prémices

No 18:12

le sacrifice pour la purification des lépreux

Le 14:10,31cf. les dîmes

dans De 14:23

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