sulamite

Jésus dit:

« Il vous montrera ma gloire,

ma puissance, mon royaume.

Il vous rappellera toutes mes paroles ».

Le premier travail du Saint-Esprit

n’est pas la communion fraternelle,

quoiqu’il amène les croyants à être

tous un en Christ.

Il ne produit pas l’extase

. Il ne veut pas seulement nous enseigner

une langue inconnue.

L’Esprit est venu pour exalter Christ !

Pour guider toute l’humanité

dans la vérité que Christ est Seigneur !

Ce n’est pas assez de dire

que l’Esprit nous a rendus proches

les uns des autres.

Il doit nous rendre plus proches de Christ !

La plénitude de l’Esprit

est la plénitude de Christ.

Si vous n’avez pas un amour consumant

pour Christ, vous n’avez pas reçu

un baptême du Saint-Esprit !

Christ, le baptiseur,

a envoyé le Saint-Esprit

pour enflammer nos âmes envers les perdus,

pour nous envoyer sur les routes

et parmi les haies pour atteindre

les pécheurs

, pour secouer notre paresse

et nous qualifier pour son oeuvre.

Le Saint-Esprit - béni soit-il -

sera contristé et finalement se retirera,

lorsque les hommes voudront l’exalter lui,

plus que le Fils de Dieu !

Il ne permettra jamais que sa puissance

soit au service de ceux

qui veulent seulement le don,

et non Christ,

le Donateur !

Qu’est-ce qu’une vraie

réunion charismatique ?

Celle où les gens parlent tous en langues ?

Où les gens sont guéris ?

Où les saints sautent de joie ?

Où les saints prophétisent ?

C’est plus, bien sûr que cela !

C’est un temps où Christ est exalté,

où sa sainteté transperce l’âme,

où les hommes et les femmes tombent

devant son trône de sainteté,

brisés, humiliés, en criant

: « Saint, saint, saint »!

Le mouvement provoqué par le Saint-Esprit

est un mouvement qui rend plus proche

de Christ, plus profond en Christ,

avec une plus grande soumission

à sa Seigneurie !

On fait de Christ un étranger

quand on le loue, mais qu’on

ne le prie pas.

Nous louons un Christ

que nous ne prions pas !

Nous sommes devenus un peuple qui adore,

mais ne prie plus !

Pour beaucoup d’enfants de Dieu,

la chambre de prière est une

relique du passé

. Pourquoi demander à Dieu

ce qu’Il a déjà promis ?

Il suffit de s’emparer de ses promesses

et d’ordonner la délivrance 

! Nous ne voulons pas tellement le Christ,

mais seulement ce qu’Il peut faire pour nous.

Nous désirons échapper à la peine

et à la souffrance.

Nous voulons que nos troubles

s’évanouissent

. Et nous sommes si occupés

à échapper à la douleur

que nous perdons le vrai sens de la croix.

Nous refusons les croix

et les désarrois.

Surtout pas de Géthsémané pour nous !

Pas de nuits d’agonie !

Nous ne connaissons même plus

ce Christ souffrant, saignant,

mais ressuscité !

Nous voulons son pouvoir de guérison.

Nous voulons ses promesses

de prospérité.

Nous voulons sa protection.

Nous désirons davantage

de richesses terrestres

. Nous voulons le bonheur qu’il donne.

Mais en réalité, nous ne voulons pas

de Lui seul.

L’Eglise jadis confessait ses péchés

. Aujourd’hui elle confesse

ses droits !

Combien parmi nous Le serviraient,

s’Il ne nous offrait que Lui-même ?

Sans guérison, sans succès,

sans prospérité, sans bénédictions temporelles,

sans miracles, signes ou prodiges ?

Qu’en serait-il si nous avions

à accepter joyeusement l’enlèvement

de nos biens ?

Qu’en serait-il si au lieu de navigue

r par temps clair et de vivre sans problèmes,

nous faisions face au naufrage ?

Crainte au-dedans et luttes au dehors.

Qu’en serait-il de nous si

au lieu d’une existence sans souffrance

, nous subissions de cruelles moqueries,

la lapidation, l’effusion de sang,

en étant sciés en deux ?

Qu’en serait-il si -au lieu de nos belles maisons

et de nos belles voitures,

nous devions errer dans les déserts,

vêtus de peaux de mouton,

et nous cacher dans des antres

et des cavernes ?

Qu’en serait-il si - au lieu de prospérité,

nous étions dénués de tout,

affligés et tourmentés ?

Et si le seul privilège qui nous était

accordé était Christ ?

Bien peu d’enfants de Dieu prient encore.

Ils sont si occupés à travailler

pour Jésus, qu’ils n’ont plus le temps

de Lui parler !

Les serviteurs, en particulier,

sont devenus si occupés des affaires du Royaume

qu’ils ne leur reste que peu

ou pas de temps libre pour prier !

Il y a du temps pour visiter

, pour construire, pour voyager,

du temps pour les vacances,

du temps pour les comités,

du temps pour se distraire, pour lire,

conseiller, mais pas de temps

pour prier !

Les prédicateurs qui ne prient pas

deviennent des promoteurs

. Ils deviennent frustrés,

tout en entreprenant beaucoup.

Quand ils perdent contact avec Dieu,

ils perdent aussi contact avec leurs gens

et leurs besoins.

Les prédicateurs qui ne prient pas,

perdent la boussole.

Ils cherchent leur propre voie.

Ils remplacent l’onction

par la transpiration

. Les évangélistes qui ne prient pas,

deviennent des stars,

des conteurs d’histoires.

Ils manquent d’humilité,

et en viennent à manipuler les foules

par des procédés

émotionnels.

Le cri de maint pasteur est:

« O Dieu, où puis-je trouver un évangéliste

qui ne parle pas d’argent

ou ne cherche pas à lancer tel ou tel slogan ?

Quelqu’un qui fasse descendre le ciel

sur la terre et rende Christ réel ?

O Dieu !

Donne-moi un homme de prière

qui amène mon assemblée à genoux !

La honte de cette génération

est que nous avons trop de serviteurs

de Dieu avec des talents,

mais peu ont touché Dieu

dans la prière.

Il y en a de moins en moins

qui prient dans l’Assemblée.

Le problème qui nous concerne

est de ramener la prière dans nos maisons !

Le problème de Christ

est d’amener ses élus à prier !

Prions-nous encore ?

Oh oui!

Quand nous avons besoin

de quelque chose.

Nous avons la formule toute prête:

« Au nom de Jésus ! »

. Mais tout ce que nous lui demandons

est de signer nos chèques-pétitions

devant le Père !

Je suis fatigué

d’entendre les gens dire:

Nous sommes si occupés;

je n’ai pas le temps de prier.

Je voudrais bien, mais je n’ai pas le temps ! »

... Non ! Ce n’est pas un manque de temps

. C’est un manque de désir.

Nous prenons du temps

pour ce que nous voulons vraiment faire

. Regardons nos jeunes soi-disant chrétiens

: que de temps gaspillé à jouer à leurs jeux électroniques,

à s’agiter, à chercher quoi faire.

Mais il n’y a pas de temps pour prier.

Pas de temps pour Jésus !

O Dieu ! Quand Tu voudras !

Comme Tu voudras !

Mets cette génération sur ses genoux !

Pas seulement la prière du Seigneur,

mais qu’elle ait une communion journalière

avec Christ.

Notre Sauveur,

qui pourtant porte le soin et le souci

d’univers multiples,

a cependant le temps

de prier juste pour vous !

Il prend le temps d’intercéder

pour vous devant le trône de Dieu,

et vous, vous dîtes que vous n’avez

pas le temps de Le prier !

Nous travaillons fiévreusement

pour un Christ que nous ignorons.

Nous irions n’importe où,

nous ferions n’importe quoi en son nom,

mais nous ne voulons pas prier.

Nous chanterons dans une chorale,

nous visiterons les malades

ou les prisonniers, mais nous

ne prierons pas.

Nous donnerons des conseils

aux paumés et aux nécessiteux.

Nous resterons debout

toute la nuit pour réconforter un ami,

mais nous ne prierons pas !

Nous combattrons la corruption,

nous ferons des croisades

pour la moralité publique !

Nous nous dresserons contre

les armes nucléaires !

Mais nous ne prierons pas !

Pour la plupart d’entre nous,

si nous ne prions pas,

c’est que nous ne croyons pas que

cela en vaille la peine.

Or la prière est un champ de bataille

où coule le sang !

C’est là que les victoires sont gagnées !

C’est là que l’on meurt à soi même !

C’est là que le Dieu Saint

met à découvert le péché le plus secret !

Pas étonnant que Satan

essaie de contrer la prière !

Un homme qui prie fait trembler l’enfer.

Cet homme ou cette femme à genoux

se fait remarquer parce que Satan

sait que la prière est la puissance

qui ébranle son royaume.

Satan ne craint pas les saints affamés de puissance,

mais il tremble au bruit

d’un saint qui prie !

Nous faisons de Christ

un étranger parmi nous

quand nous désirons sa puissance

davantage que sa pureté

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