sulamite

Hébreu :

mizebéahvient du mot zabah

qui veut dire

abattre, égorger, offrir en sacrifice

Grec : bômos

(plate-forme élevée)

et thysiatérion

(vient du mot thysia qui veut dire :

sacrifice).

L'autel

est le lieu pour offrir

un sacrifice à Dieu

. Il y a plusieurs sortes d'autels:

en terre

Exode 20,24,

une pierre ointe d'huile

Genèse 28,18

, une pierre brute

Ex 21,25

, un rocher

Juges 6,19-23

Parfois, on érige un autel

pour se commémorer une expérience

particulière comme

des apparitions

Gn 33,20

La Bible prend le même mot

pour désigner les lieux de sacrifice

des autres peuples comme les Cananéens

qui consacrent des autels à Baal

et à d'autres divinités.

À partir du VII^e siècle

avec la réforme de Josias,

seul l'autel du Temple de Jérusalem

est considéré

comme légitime pour

les sacrifices et les holocaustes.

Par ailleurs,

d'autres autels resteront quand même utilisés

dans le pays.

Il y avait divers types d'autels

pour les diverses sortes de sacrifices

. L'autel des holocaustes

était destiné à être le lieu pour les holocaustes

où la victime animale était entièrement

brulée par le feu.

On l'appelle aussi l'autel de bronze

1Rois 8,64.

L'autel des parfums

servait à faire brûler de l'encens.

Celui-ci est parfois appelé autel d'or

Nombres 4,11

et autel de cèdre

1R 6,20.

Seuls les prêtres étaient habilités

à s'approcher de l'autel pour

faire des sacrifices.

Après la destruction

du Temple de Jérusalem,

la tradition rabbinique affirme

que c'est l'exercice de la charité qui remplace

son autel.

Elle identifie en particulier

la table familiale dans le foyer juif

comme substitut de l'autel.

Dans la tradition chrétienne,

la table où l'on partage le repas en mémoire de Jésus

est aussi désignée

(encore aujourd'hui) comme autel.

Puisque cette célébration

fait mémoire de la mort/résurrection

de Jésus interprété comme un sacrifice

ou une offrande.