—Dans la Genèse (14,3)
il est question de la Mer salée
appelée encore Mer morte
à cause de sa trop grande teneur
en sel qui empêche toute vie
dans ses eaux.
—Le sel peut tuer ;
mais donne aussi de la saveur
aux aliments.
Ainsi, même la viande des offrandes
doit être salée,
car elle est un repas offert au Seigneur,
repas qui se doit d’être
savoureux :
“Sur toute offrande que tu présenteras,
tu mettras du sel,
tu n’omettras jamais le sel
de l’alliance
Lévitique 2,13)
——Comme Dieu
ne revient pas sur sa parole,
l’alliance est perpétuelle ; on l’appelle
“Alliance de sel”.
——Concernant cette alliance de sel,
Nombres 18,19,
cle Seigneur qui parle à Aaron
à propos des revenus des prêtres – :
« Je vous donne en vertu
d’une loi perpétuelle,
à toi, à tes fils et à tes filles,
toutes les redevances
prélevées pour le Seigneur
par les fils d’Israël sur les choses saintes.
C’est là – pour toi et tes descendants -
une alliance consacrée par le sel
et immuable aux yeux
du Seigneur. »
—— 2 Chroniques 13 :
« Ne savez-vous pas que le Seigneur,
le Dieu d’Israël a donné la royauté
à David pour toujours –
à lui et à ses fils –.
C’est une alliance
de sel. »
——A chaque fois
qu’était offert au Temple de Jérusalem,
un sacrifice, la viande était
saupoudrée de sel.
Ainsi en était-il pour les holocaustes
où il s’agissait de retrouver
la faveur du Seigneur :
“Tu présenteras un taureau sans défaut,
un bélier sans défaut pris
dans le petit bétail.
Tu les présenteras devant le Seigneur,
les prêtres jetteront sur eux du sel e
t les feront monter en holocauste
pour le Seigneur”
————————————————Ezéchiel 43,24
——Deux autres textes soulignent
encore l’ambivalence du sel :
agent de purification ou de stérilité.
——Le sel, est un agent purificateur ;
un exemple dans le deuxième livre des Rois
(2,19 et suivants) :
“ Des gens de Jéricho dirent à Elisée :
«comme le voit mon Seigneur,
le séjour dans la ville est agréable ;
toutefois, l’eau est mauvaise
et le pays stérile»
Il dit :
«Procurez-moi une écuelle neuve
et mettez-y du sel.»
Ils la lui procurèrent.
Il sortit vers l’endroit où jaillissait
de l’eau, y jeta du sel
en disant :
«Ainsi parle le Seigneur :
j’assainis cette eau,
elle n’apportera plus ni mort
ni stérilité.»
L’eau fut assainie jusqu’à ce jour
selon la parole qu’avait dite Elisée.”
——Si Elisée a assaini
l’eau des sources de Jericho,
Abimeleck, par contre, après une guerre,
a saupoudré de sel, les ruines vouées
de ce fait à la désolation et à la malédiction.
Juges 9,45 :
“Abimeleck combattit
toute la journée contre la ville (de Sichem),
puis il s’en empara,
massacra toute la population qui s’y trouvait ;
il démolit la ville et y
sema du sel.”
——Si la viande est salée pour le sacrifice,
l’encens l’est aussi :
“Le Seigneur dit à Moïse :
Procure-toi des essences parfumées (
suit une énumération de plantes ),
tu en feras un parfum mélangé –
travail de parfumeur-
salé, pur, sacré.”
————————————————(Exode 30,34)
——Il est dit,
par ailleurs que ce parfum servira
aussi pour la Tente de la Rencontre,
et qu’il ne faudra pas utiliser
sa recette pour un usage privé :
“ Tu le tiendras pour consacré
au Seigneur.”
——Et lorsque le prophète Ezéchiel
dénonce les amours coupables de Jérusalem,
il est encore question de sel :
« Fils d’homme
(dit le Seigneur ), fais connaître à Jérusalem ses abominations ;
tu diras…/...A ta naissance,
au jour où tu es née,
on ne t’a pas coupé le cordon
tu n’as pas été lavée
dans l’eau pour être purifiée ;
tu n’as pas été frottée de sel
ni enveloppée de lange. »
————————————————(Ezéchiel 16,2 et suivants)
——Le sel –pensait-on alors–
fortifie le nouveau-né,
et la liturgie chrétienne a longtemps
utilisé le sel pour le rite du baptême.
Une pratique dont le Nouveau Testament ne parle pas.
——Enfin le sel est précieux
car il s’utilise en petite quantité
comme la pincée du levain dans la pâte,
dont parle Matthieu 13;
il n’est en lui
aucun agent de fermentation
comme dans le levain,
ou de corruption
comme dans le miel dont l’origine
est animale.
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