sulamite

Dans la Genèse,

Dieu est le premier à planter :

“ Le Seigneur Dieu planta un jardin

( “paradis” )

en Eden au levant

et là il plaça l'homme qu'il avait façonné

“Noé 

...il planta une vigne. ”

Gn 9 : 20

Plus tard,

“Abraam planta une pièce de terre

au Puits-du-Serment,

et là il invoqua le nom du Seigneur,

Dieu éternel.”

Gn 21 : 33

 les voisins de Loth,

les habitants peu recommandables

de Sodome,

prenaient le temps de planter

Luc 17, 28

Le roi de Jérusalem

connu sous le nom de l'Ecclésiaste

se vante lui aussi d'avoir  planté

de nombreux  jardins

(en grecs des "paradis”)

Ecc 2,4-5

Le même constate

qu'il y a un temps pour planter

et un temps pour arracher

Ecc 3,2

Mais rien n'est pire 

que de planter et de ne pas manger les fruits

de son labeur.

C'est une malédiction

Deut 28, 30.39

Aussi, en cas de guerre,

celui qui vient de planter est-il exempté

du combat au même titre que celui qui vient

de construire une maison ou encore

celui qui vient de se fiancer

Deut 20,5-7

Quand  Jérémie écrit

aux exilés de Babylone :

"Construisez-vous des maisons,
plantez des jardins
et mangez en
les fruits”

Jér 29,5.28

Il signifie d'une part

que l'exil sera long mais aussi que l'on peut,

en exil,

participer à la

bénédiction divine

Quand se profilent à l'horizon

la défaite et l'exil,

les prophètes ne manquent pas de réaffirmer

la promesse de Dieu :

on plantera des vignes et on en mangera

les fruits

2 Rois 19,29 ; Esaïe 37,30 ; 65,22 ;

Jérémie 31,5 ; 32,41;

Ezéchiel 28,26 ; 34,29 ;

Amos 9,14

La promesse ne consiste

pas seulement à manger les fruits ,

mais à manger les fruits

des vignes

que l'on a plantées.

Cela nous parle de la satisfaction

des humains

à gérer le vivant et à en recueillir

les bénéfices

dans un pays en paix

“Qui plante un figuier en mangera
 les fruits,
qui garde son maître en sera honoré.”

Prov27,18

Cette conception

est reprise par l'apôtre Paul

en 1 Co 9,7

pour signifier qu'il serait en droit

de demander aux Eglises une participation matérielle

à son travail,

même s'il préfère gagner sa vie

par ses propres moyens.

Paul se voit comme un semeur ,

un jardinier qui fait pousser

des Églises et sème

la Parole de Dieu

“J'ai planté, Apollos a arrosé mais c'est Dieu

qui a fait croître.
Celui qui plante n'est donc rien ;
celui qui arrose n'est rien
mais celui qui compte c'est Dieu

qui fait croître.”
1 Co 3,6-7

L'action de cultiver est liée à l'idée

de créer

Dieu ne plante pas

que des végétaux

il plante aussi des oreilles

qui permettent d'entendre Sa parole :

“celui qui a planté l'oreille

n'entendrait-il pas ?”

Ps 94,9

L'interdiction

de planter des arbres à côté des autels

de YHWH

correspond au souci de ne pas confondre

le créateur et la créature

on sait que certaines cultures

vénèrent les arbres 

Deut 16,21.

Il plante des humains

“Je plantai un cep de choix [...]

la maison d'Israël”

Es 5,2.7

« Tout plant que n'a pas planté
mon Père céleste

sera arraché »

Mat15,13 Es 40,24

Ce thème est repris

par Jésus

dans la parabole des vignerons

Marc 12,1ss

où la faute

ne repose plus sur la vigne

(= le peuple)

qui porte de bons fruits mais sur les vignerons

coupables de vouloir garder

pour eux seuls

les fruits

de la vendange.

Mais la promesse demeure

d'un retour qui va toujours de pair

avec celle de manger des fruits

des arbres plantés

"ils hériteront de la terre, et garderont

les plantations”

Es 60, 21

“Je vous planterai dit Dieu

sans jamais vous déraciner”

Jér 42,10,

"on les appelleras génération de justice,

plantation du Seigneur

pour sa gloire.”

Es 61,3

Ce qui est planté par Dieu

n'est pas éphémère ,

mais durable

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