sulamite

L’évangile de Matthieu

fait transition entre l’Ancien

et le Nouveau Testament.

Il est écrit pour les Juifs, afin de montrer

que Jésus est le Messie annoncé

par les prophètes

. On y rencontre 12 fois l’expression:

«afin que l’Écriture fût accomplie».

Il renferme 46 citations de

l’Ancien Testament.

L’auteur est le péager Lévi

que Jésus invita à quitter, pour le suivre,

ses fonctions de percepteur d’impôt

de l’État romain,

et qui le reçut dans sa maison.

Lévi s’appela désormais Matthieu,

ce qui signifie don de Dieu,

Le caractère d’homme de finance

de Matthieu apparaît

dans certains traits de son évangile.

Il est le seul qui raconte:

les paraboles du trésor caché et du

marchand de Perles

l’incident du statère pour le

payement de l’impôt

-le prix auquel Jésus fut vendu

c’est lui qui dit que Joseph d’Arimathée

était riche et que les sacrificateurs

achetèrent la garde romaine

pour une forte Somme.

Matthieu s’applique à montrer

la royauté de Jésus

. Il est le roi qui vient

fonder et organiser son royaume.

Le mot royaume revient

55 fois dans Matthieu,

alors que Jean n’emploie ce mot que cinq fois

. L’expression

royaume des cieux se trouve

ici 37 fois, alors qu’on ne la rencontre

pas une seule fois dans Marc ou dans Luc.

Presque toutes les paraboles de Jésus

commencent, dans Matthieu, par:

«Le royaume des cieux est semblable à ...»,

tandis que Luc les introduit en disant:

«Un homme ...», etc.

Cet évangile nous révèle l’origine royale

de Jésus fils de David, {#Mt 1:1}

-l’adoration royale des mages lui apportent en présent de l’or,

de l’encens et de la myrrhe, {ch. 2}

-Dans un discours immortel,

il proclame les lois du royaume,

{ch. 5} {6 et 7} -

Le ch. 17 décrit sa gloire royale,

et les ch. 27 et 28

sa mort et sa résurrection

royales.