sulamite

Et il leur dit:

Le sabbat a été fait pour l’homme,

et non pas l’homme pour

le sabbat ;

Mc 2:27

Dans l’Evangile

Jésus nous rappelle que le

« Jour du repos »

a été fait pour l’homme ;

ce faisant il nous renvoie au 4ème

commandement du Décalogue qui,

dans le Livre de l’Exode,

inscrit ce jour dans la fidélité au 7ème Jour

où Dieu s’est reposé

après avoir créé le monde

et au Livre du Deutéronome,

dans le souvenir de la libération d’Egypte.

Le bonheur du repos

nous invite donc

à réfléchir dans deux directions :

sinon cesser d’exercer un pouvoir

sur le monde et les éléments,

c’est-à-dire ce qui pourrait nous donner

l’illusion dangereuse

de notre toute-puissance humaine ?

Quel autre regard

cela peut-il nous suggérer

à nous sur la vie, le temps, la nature,

le cosmos ?

Quels sont les jougs

que nous imposent l’histoire,

la condition de l’homme contemporain ?

Quels sont les jougs

que nous nous imposons les uns aux autres ?

Et que signifie

vivre une expérience de libération ?

A quelles relations inédites avec les autres

cela nous entraîne-t-il ?

Notre repos

peut prendre cette tonalité « chabbatique »

et s’imprégner de cette signification

éthique et spirituelle,

à condition qu’on les lui prête,

à travers la méditation biblique, la prière, le partage…

Nous sommes libres de le faire,

ou de pratiquer simplement l’art

du repos réparateur

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