sulamite

1 Si le Seigneur ne bâtit

la maison,

ses bâtisseurs travaillent pour rien.

Si le Seigneur ne garde la ville,

la garde veille pour rien.

2Rien ne sert de vous lever tôt,

de retarder votre repos,

de manger un pain pétri de peines!

À son ami qui dort, il donnera tout autant.

3Mais oui! des fils sont un héritage du Seigneur,

et la progéniture un salaire.

4Telles des flèches aux mains d'un guerrier,

tels sont les fils de votre jeunesse.

5Heureux l'homme qui en a rempli

son carquois!

Il ne perdra pas la face s'il doit affronter

l'adversaire aux portes de la ville.

Psaume 126

Ce psaume ne fait pas l'apologie de la paresse.

Il entend simplement réprouver

la préoccupation angoissée et exagérée

de ceux et celles qui ignorent que l'essentiel

de ce qu'on fait est assuré

par Dieu.

L'être humain déploie des efforts

pénibles pour travailler.

Le mot employé au verset 2

pour désigner ces efforts

est le même qu'en Genèse 3, 17-19 qui dit

«... le sol sera maudit à cause de toi.

C'est dans la peine

que tu t'en nourriras tous les jours de ta vie,

il fera germer pour toi l'épine

et le chardon et tu mangeras l'herbe des champs.

À la sueur de ton visage tu mangeras

du pain jusqu'à ce que tu retournes

au sol...»

Mais par-delà ces efforts déployés

par l'être humain,

le succès dépend de Dieu seul.

Ainsi lit-on dans le Deutéronome:

«Ne vas pas dire:

'C'est à la force du poignet

que je suis arrivé à cette prospérité',

mais souviens-toi que c'est

le Seigneur ton Dieu qui t'aura donné la force

d'arriver à la prospérité»

8, 17-18

Le Ps 126 fournit quatre exemples

de ces efforts auxquels les êtres humains

sont appelés:

la construction du temple ou d'une

simple maison

verset 1

la garde assurée d'une ville

verset 1;

l'acquisition du pain quotidien

verset 2;

une descendance

versets 3-5

Ainsi, à l'aide de ces exemples,

le Psaume 126

enseigne que le repos physique n'empêche

en rien

la bénédiction divine.

Le corps fatigué a besoin de se reposer,

de dormir et de manger.

Mais il n'y a pas que le repos physique.

Le repos est aussi intérieur.

2 Je n'ai de repos qu'en Dieu seul,

mon salut vient de lui.

6 En Dieu seul repose-toi, mon âme,

oui, mon espoir vient de lui.

Psaume 61; 2; 6

Le mot repos au verset 2

évoque l'abandon du petit enfant

qui est endormi en sécurité contre sa mère.

Le même mot revient dans le

Psaume 130

v2 «Je tiens mon âme égale

et silencieuse;

mon âme est en moi comme

un enfant,

comme un petit enfant contre

sa mère»

Le repos en Dieu

est comme la tendresse maternelle.

Comme la mère est unique

et irremplaçable pour l'enfant,

ainsi en est-il de Dieu pour le psalmiste.

Dieu est donc son seul repos,

c'est-à-dire sa véritable sécurité,

son seul salut

sa seule assurance, son unique espoir

verset 6

Ce repos ne peut être reçu

que par celui qui renonce aux fausses nécessités,

celles qui sont à l'échelle humaine:

10 L'homme n'est qu'un souffle,

les fils des hommes, un mensonge:

sur un plateau de balance, tous ensemble,

ils seraient moins qu'un souffle.

11 N'allez pas compter sur la fraude

et n'aspirez pas au profit;

si vous amassez des richesses,

n'y mettez pas votre coeur.

Psaume 61