sulamite

« Galout »

est généralement traduit par « exil ».

Mais la galout n’est pas seulement le fait d’être bannis

d'un lieu , mais c'est être séparés de la réalité divine

En effet, être en galout,

c’est être prisonnier d’une vision fragmentaire

de la réalité sur tous les plans :

la fragmentation du temps, de l’espace,

de l’individu et de la communauté.

Cela affecte notre perception de soi,

d’autrui et de tous ce que nous vivons.

C’est notre incapacité à voir l’unité sous-jacente

de tout ce qui existe.

Nous ne voyons pas de connexion

entre les différents événements de nos vies,

entre les gens que nous connaissons

ni même entre les différents aspects

de nous-mêmes.

Nous considérons les autres

comme des êtres séparés de nous

plutôt que comme des éléments d’un tout unifié et symbiotique.

Nous considérons le temps comme une succession

d’événements disjoints sans finalité

qui les relie.

Le passé n’est qu’un « souvenir »

qui n’est plus vécu dans l’instant présent

et nous n’avons pas de concept ou de vision du futur.

« Ici et maintenant » sont les seules choses

réelles et palpables.

Voilà pourquoi les petits problèmes

qui m’arrivent parfois peuvent devenir si terribles,

les jours où j’ai le cafard,

et me faire (à moi et à mon entourage)

tellement de mal.

Parce que lorsque je suis prisonnière de l’instant,

je suis incapable de voir au-delà

de cet événement,

de ce problème que j’affronte

ou de la tuile qui me tombe dessus.

Ces aspects négatifs de ma vie

sont absurdes et, en tant que tels, me font mal.

À l’opposé,

la Guéoula, la rédemption,

est la capacité de voir l’intégrité,

l’unité et la divinité sous-jacente

dans la création.

C’est la perception du fil conducteur

et de la force unificatrice à l’intérieur de toute chose :

les gens, les endroits, les événements.

C’est considérer chaque événement

comme conduisant à une finalité,

comme ayant une mission et une raison d’être.

C’est comprendre qu’il y aura une apothéose finale

lorsque toutes les questions restées en suspens

auront trouvé leurs réponses.

C’est pourquoi le mot hébraïque pour

« terre d’exil », golah,

n’a qu’une lettre de différence avec son opposé :

guéoula, la rédemption.

Il manque dans golah le aleph contenu dans guéoula.

Aleph valant « un »,

le premier , et la source de tout ,

Dieu lui même

cela signifie qu’il manque la perception de l’Unicité,

de l’unité, de la plénitude et

de la finalité à laquelle D-ieu a voué Sa création.

Sans le aleph,

il s’agit bien sûr du même monde,

mais il nous apparaît morcelé, sans objet,

sans répit et plein de frustrations.

Il n’a ni but, ni passé, ni futur.

Le bonheur et l’épanouissement

y font défaut parce qu’il n’y a pas

d’appréciation objective

des gens et des choses qui constituent

notre environnement.

Mettez-y le aleph, cependant, et vous verrez émerger

un contexte, une mission,

une raison et une unité.

Chaque mitsva ,

parole de Dieu que nous mettons en pratique

dans la galout fait pénétrer ce

aleph à l’intérieur

de chacun de nous et à l’intérieur

du monde en général

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