Le livre des Psaumes
est le seul livre dans la Bible, consacré entièrement
à la prière,
On sait, par le Nouveau Testament, que Jésus lui-même
et les premiers chrétiens ont prié avec les Psaumes.
Après avoir chanté le Hallel,
ils sortent vers le mont des Oliviers.
Mc 14 : 26
"
Que la parole du messie habite en vous richement.
En toute sagesse enseignez–vous, exhortez–vous,
par des louanges,
des hymnes, des chants spirituels,
en grâce chantant en vos coeurs pour Elohîms.
Col 3 : 16
"
1 ¶ J’exhorte, donc, en tout premier,
à des implorations, des prières, des intercessions,
des actions de grâces faites
pour tous les hommes;
2 pour les rois et tous ceux qui ont en partage l’autorité,
pour que nous puissions mener une vie paisible
et calme en toute pitié, dans la dignité.
3 Cela est beau et agréable en face de notre sauveur Elohîms.
4 Il veut que tous les hommes soient sauvés,
pour parvenir à la pleine connaissance
de la vérité.
5 Oui, Elohîms est un, et un aussi, le médiateur
entre Elohîms et les hommes: un homme,
le messie Iéshoua‘,
6 qui se donne en rançon pour tous,
témoignage rendu en son temps,
7 par lequel j’ai été établi, moi, le crieur et l’envoyé.
Je dis la vérité, je ne mens pas, enseigneur des goîm
en adhérence et vérité.
8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu
en levant des mains sacrées, sans brûlure ni discussions
.1 Ti 2 : 1
"
Quel est le contenu de la prière chrétienne selon ce passage?
« À quelles intentions » doit-on prier?
Quel est le fondement de cette prière?
Quelles dispositions doit avoir la personne qui prie?
Le passage commence par un verbe cher à Paul:
j'exhorte.
C'est le terme employé, dans les épîtres, pour introduire
la section des directives pratiques
Ro 12:1 15;30 16:17,,,,
Cette introduction souligne l'importance de ce qui suit.
L'auteur énumère ensuite
demandes, prières, supplications, actions de grâce (v. 1).
Il n'est pas facile d'établir des distinctions précises
entre chacun de ces termes.
Il paraît clair que la prière comporte à la fois
demande et remerciement,
les deux aspects étant aussi inséparables que les deux faces
d'une pièce de monnaie.
La prière doit nécessairement s'ouvrir aux autres,
être attentive à tous les besoins du monde.
Une attention spéciale doit être portée aux personnes
qui exercent des responsabilités sociales et politiques
puisque d'elles dépendent la paix publique
et le bonheur des citoyens (v. 2).
La prière des chrétiens doit donc avoir toujours
une dimension universelle.
Elle doit aussi avoir une dimension missionnaire puisque Dieu
veut le salut de tous les humains
et la connaissance par tous de la vérité
(v. 4; voir aussi v. 7).
La prière chrétienne
s'enracine dans le mystère du Christ mort et ressuscité.
Jésus est le seul médiateur entre Dieu et l'humanité.
C'est par lui seulement que les humains
peuvent avoir accès
auprès de Dieu à cause de l'offrande qu'il a faite à Dieu
de sa propre vie (vv. 5-6)
. La prière chrétienne doit être prière en union avec Christ et,
d'une certaine manière,
prière de Christ.
Ceux et celles qui prient
doivent faire leurs les sentiments et les pensées
qui furent ceux
de Jésus lui-même
Phil 2:5
et faire disparaître de leur coeur la colère, les disputes,
en somme tout ce qui les éloigne des autres
plutôt que de contribuer à créer l'unité.
On rejoint ainsi l'enseignement de Jésus lui-même qui commande
de se réconcilier avec son adversaire
avant d'offrir un sacrifice à Dieu
Mt 5 : 23
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