sulamite

Une des caractéristiques

de la Bible est de montrer des êtres de dialogue,

les hommes entre eux, bien sûr, mais aussi Dieu,

qui est un dieu qui parle,

contrairement aux dieux païens qui ont une bouche et ne parlent pas

Psaume 115,5

Dans le Premier Testament,

trois mots hébreux décrivent en général le fait de parler

'omer, davar et ne’oum.

’omer, mais aussi ’émêr, ’merah, ’êmerah : parole, ordre…

On trouve la première apparition d’un mot contenant ’omer

dans Gn1 : 3

il dit Élohim : que soit la lumière et fut-la-lumière.

Ce vayi’omer est le premier d’une série de dix,

les dix paroles de la Création

prononcées par Élohim,

Ces dix vayi’omer - il dit -

sont des paroles purement créatrices : Dieu dit… et ce fut…

Il y a même, sous la forme

l’émor - pour dire -

une onzième occurrence de ’omer,

quand Élohim parle pour la première fois à l’être humain, mâle et femelle,

qu’il vient de créer :

Élohim les bénit en disant : soyez féconds…

Cette première parole de Dieu à l’homme et à la femme,

sous la forme spéciale l’omer,

vient, au-delà des 10 paroles créatrices de Dieu,

leur donner à la fois le pouvoir et l’ordre d’être féconds

- littéralement, de fructifier -

elle les constitue co-créateurs avec Dieu…

Il y a dans l’ensemble de la Bible hébraïque

où on parle beaucoup ! -

plus de 2000 formes verbales qui commencent par
 vayomer ; et il dit
on ne peut donc pas dire que ce mot est réservé à Dieu,
 même si c’est Lui qui l’a créé et utilisé le premier !

Au cœur du désert Dieu donne à Moïse et à son peuple

les 10 devarim, ‘que les français d’aujourd’hui appellent le Décalogue :

le Décalogue n’est donc pas

Les dix Commandements

mais Les dix Paroles…

Exode 34,28 ; cf. Deutéronome 10,4 :

les dix paroles que parla YHVH,

Plus de 2400 mots de la Bible contenant

davar, parole

on ne peut toujours pas dire que ce mot est réservé à Dieu,

même si, encore une fois, c’est Lui qui l’a

créé et utilisé le premier !

Les mots qui disent la venue de Dieu dans le silence

Qol : voix, cri

C’est le mot utilisé en 1 Rois 19,12,

pour la rencontre de Dieu avec le prophète Élie dans le désert de l’Horeb :

le Seigneur n’était pas dans l’ouragan,

le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre

, le Seigneur n’était pas dans le feu ;

et après le feu, le bruit d’une brise légère,

L’expression hébraïque est littéralement : la voix d’un silence ténu.

Ce n’est que dans le silence que Dieu peut passer

dans la vie de l’homme

et lui parler avec une (petite) chance d’être (enfin) entendu !

Et la première fois qu’il passe,

c’est auprès de l’homme et de la femme qui viennent de manger

le fruit de l’arbre interdit et se sont cachés, en Genèse 3,8 :

ils entendirent la voix de YHVH Élohim qui marchait dans le jardin

à la brise du jour.

Ici la brise est rouach

(prononcer rouar), l’esprit, le souffle, le vent…

« Où es-tu ? » dit Dieu…

Car Dieu appelle l’homme, depuis toujours !

Qarah : appeler, crier

Qarah est le verbe employé pour donner un nom :

Élohim appela la lumière jour…

Celle-ci on l’appellera femme (’ishah)

car de l’homme (’iysh) elle fut tirée, celle-ci.

Gen 1,5 et 2,20

Mais c’est aussi le verbe de l’appel, du cri

comme en français -

et, après le jardin d’Éden, Dieu a appelé bien des hommes :
Abraham  :  Gen 22,11
Moïse :   Ex 3,4 ;19,20 ; 24,16 ; Lév 1,1
 Aaron et Miryam  :  Nb12,5
 Samuel  : 1 Samuel 3,4
et souvent deux fois :

L’ange de YHVH l’appela du ciel et dit : Abraham ! Abraham !
Élohim l'appela du milieu du buisson et dit : Moïse, Moïse !
YHVH appela comme les autres fois : Samuel, Samuel !

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C’est souvent aussi que ce Dieu qui parle écoute patiemment

les hommes qui l’appellent :

Isaac bâtit là un autel et cria le nom de YHVH

Gen 26,25

Aaron cria le nom de YHVH

Ex 24,5

Samson cria vers YHVH

Jg 15,18, etc.

Les milliers de références

des mots qui disent la parole montrent à l’évidence que la Bible

n’est pas un livre d’introspection et de réflexion solitaires,

mais bien le livre du dialogue, depuis la création de l’Univers

par la Parole de Dieu jusqu’à l’appel,

ô combien pressant, de l’homme

Viens, Seigneur Jésus !

Ap 22,20

Car la Parole de Dieu s’est faite chair

(basar, mot qui en hébreu signifie aussi bonne nouvelle, bonne parole !)

en Jésus, le Messie :

Jn 1 : 14

nouveauté incompréhensible, incomparable,

folie de Dieu qui nous ouvre les portes de l’infini,

de la lumière sans fin !

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