sulamite

Dans l'Ancien Testament,

le mot hébreu pour désigner l'alliance est berith, qui dérive lui-même de la racine

bara désignant l'acte créateur de Dieu.

Berith a été traduit par le mot grec

diathèke dont le sens est très large

il peut signifier les dernières volontés d'un vivant

qui prennent effet à sa mort

Et ce mot grec

diatheke a été exprimé en latin de trois façons différentes,

la traduction la plus courante étant

testamentum, le testament. Les termes "alliance" et "testament" sont donc

étymologiquement reliés.

Une alliance est l'acte par lequel deux personnes vivantes s'allient,

c'est la conclusion de l'accord mutuel qu'elles passent

et qui les lie par des obligations.

Dans l'histoire biblique, l'Alliance avec Dieu prend un sens

vraiment particulier et unique :

le Créateur et les hommes établissent un pacte par lequel

ils s'engagent l'un envers l'autre

et dans lequel la fidélité est une condition essentielle.

Ce pacte s'inscrit dans une relation vivante et personnelle.

Tout au long de cette histoire, Dieu s'implique personnellement dans la vie des êtres vivants,

c'est Lui qui prend l'initiative d'établir avec eux l'Alliance ;

qui la renouvelle même lorsque les hommes l'enfreignent

et choisissent de vivre en dehors d'elle ;

qui la réactualise avec des hommes particuliers

et leurs descendances ;

qui l'inscrit dans des signes placés entre Lui et les humains :

• Dès le tout début de la création, Dieu établit implicitement une relation d'alliance avec Adam et Eve, c'est à dire avec toute l'humanité. Dans cette alliance, le Seigneur spécifie d'emblée la nature de la relation que l'homme est appelé à entretenir avec son Dieu, -son ultime vis-à-vis-, et avec le monde qui l'entoure et dont il est solidaire.

• 
  

• Après le déluge avec Noé et sa descendance, Dieu étend la première Alliance à tous les êtres vivants rescapés de l'arche et qui peupleront la terre, s'engageant à ne plus exterminer massivement les vivants.

• Le signe posé alors est un arc-en-ciel

• (Genèse 9).

• 
  

• Avec Abraham et son peuple, l'Alliance se révèle dans la triple promesse d'une nombreuse descendance, d'une nation, et d'une Terre à habiter (le pays de Canaan).

• Le signe pour garder l'Alliance est la circoncision (Genèse 17).

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• Parmi les descendants des Patriarches c'est avec Moïse le médiateur, qu'a lieu la plus forte actualisation de l'Alliance dans le don de la Loi

• (Exode 19 et 20).

• 
  

• Par l'intermédiaire de Moïse, Dieu libère son peuple de la servitude en Egypte, et accomplit ainsi sa promesse. L'Alliance est scellée par le sang d'un sacrifice, et c'est une arche accompagnant le peuple dans sa marche qui la rappellera.

• Les grandes périodes suivantes qui marquent l'histoire du peuple d'Israël sont des réactualisations de l'Alliance

  fondée au Sinaï.

Avec Jésus Christ,

Dieu élargit la première Alliance à l'humanité toute entière :

C'est la nouvelle Alliance, qui se trouve déjà évoquée dans la bouche du prophète Jérémie :

Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle,

non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main

pour les faire sortir du pays d'Egypte,

alliance qu'ils ont violée, quoique je fusse leur maître, dit l'Eternel.

Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, après ces jours-là, dit l'Eternel :

Je mettrai ma loi au dedans d'eux, je l'écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu,

et ils seront mon peuple.

(Jérémie 31/31-34).

Cette promesse de relation nouvelle entre Dieu et son peuple

est réalisée pleinement en Jésus Christ et de façon universelle.

Elle est renouvelée avec chaque individu que Dieu regarde

comme faisant partie de son peuple et dont il souhaite

le plein épanouissement, dans l'amour et la liberté.

La prédication, la vie et la croix de Jésus sont à comprendre

comme l'ultime accomplissement de l'Alliance de Dieu.

Le pain et le vin partagés lors de la cène

sont les signes de cette Alliance que Dieu réalise

avec les humains, par son fils

Jésus Christ.