sulamite

1 Pierre 2,11

« Puisque vous êtes ici-bas des gens de passage et des voyageurs,

je vous exhorte à fuir les tendances égoïstes de la chair qui mènent

leur combat contre l'âme. »

Beaucoup a été dit au sujet de l'opposition classique de la «chair» et de l'âme.

Cela a inspiré des spiritualités de type ascétique qui ont parfois abouti au mépris et au châtiment du corps

, soi-disant au profit del'âme.

Pourtant, on nous dit ailleurs que le corps est le temple de

l'Esprit Saint (1 Corinthiens 6,19).

En se battant contre la chair, ne détruisons-nous pas alors le temple de l'Esprit?

J'aime bien l'image du voyageur dans ce verset.

Elle est porteuse d'une spiritualité qui donne un sens particulier

au conflit entre la chair et l'âme.

Dans la perspective du voyageur, ce qui compte est le voyage,

voire la découverte de nouvelles contrées.

L'âme voyageuse a soif de découvrir. Pour cela, elle a besoin de la chair comme véhicule.

Un voyageur qui coulerait son bâteau, écraserait son avion ou ferait dérailler

son train ne se rendrait nulle part.

L'âme a besoin de la chair pour aller ailleurs, car elle est de passage.

L'obstacle de l'âme n'est donc pas la chair en soi, mais plutôt son inertie, sa «tendance»

à ne pas bouger :

ce que l'auteur du verset nomme «les tendances égoïstes de la chair».

Nous ne devrions donc pas négliger nos besoins corporels, sans quoi notre véhicule

ne saurait rouler proprement.

Par contre, succomber aux «tendances égoïstes de la chair»,

ce serait comme laisser notre voiture au garage pour un entretien permanent...

qui nous ferait oublier la route à prendre!

Le combat de l'âme voyageuse, c'est de mobiliser la chair

pour partir à la recherche

de Dieu.