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Notre position de
"fondamentalistes"
nous fait parfois commettre des erreurs.
Nous prétendons volontiers croire "
toute la Bible et rien que la Bible, telle qu'elle est écrite, sans rien ajouter ni retrancher".
Cela sonne bien, mais ce n'est pas aussi simple.
Ce que nous croyons repose nécessairement sur l'herméneutique ,
ou art d'interpréter les textes
et certains, font de l'herméneutique en l'ignorant.
Déclarer que telle position est ou non scripturaire est donc essentiellement un problème d'herméneutique.
Une herméneutique intelligente et spirituelle
s'appliquera à découvrir la pensée de Dieu derrière le texte,
et fera donc prévaloir le fond sur la forme.
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Le Nouveau Testament est-il un livre dans lequel nous trouvons
des recettes universellement applicables,
ou est-il plutôt le véhicule de
principes spirituels universels,
dont nous voyons l'application concrète dans des situations étroitement liées au contexte culturel de l'époque ?
Ce qui nous empêche souvent de faire la différence entre le principe spirituel et son application pratique dans le contexte culturel de l'époque,
c'est que cette application particulière est souvent imposée aux chrétiens de ce temps-là comme quelque chose de
nécessaire.
Si nous lisons le Nouveau Testament comme un livre de recettes,
nous transférerons sans réfléchir ces impositions à notre époque,
et nous nous retrouverons esclaves d'ordonnances et de préceptes religieux n'ayant rien à voir avec le principe spirituel qui les avait inspirés il y a 20 siècles. On retombe alors dans un cas comparable, bien que dans un autre domaine, à
"Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi,
comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes :
Ne prends pas ! ne goûte pas ! ne touche pas !
préceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fondés
que sur les ordonnances et les doctrines des hommes ?
Ils ont, à la vérité, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte
volontaire, de l'humilité, et le mépris du corps, mais ils sont sans aucun mérite
et contribuent à la satisfaction
de la chair."
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