sulamite

 

 

 

3.8   La porte fermée

Les vierges prudentes

étaient prêtes et entrèrent aux noces avec l’époux.

Quelle part bienheureuse !

Avec Lui — aux noces !

Ces paroles ne nous rappellent-elles

pas l’expression de

1 Thes 5:10 :

« que nous vivions ensemble

avec lui » ?

Même si notre parabole

ne présente pas notre part en tant qu’épouse,

il est quand même parlé de la bénédiction

insondable qui sera la nôtre, de vivre éternellement

avec Lui, notre Seigneur et notre Rédempteur

. En fait nous ne sortirons plus jamais dehors !

Apo 3:12

« Ah, Seigneur Jésus,

si tu venais déjà aujourd’hui ! »

Mais alors viennent

ces cinq paroles sérieuses :

« et la porte fut fermée ».

Bien peu de mots,

mais quelle vaste portée !

Aujourd’hui elles sont un avertissement

pour nous, mais le jour viendra où

elles seront un fait

accompli.

Pour ceux qui sont dedans,

il est heureux de savoir que la porte sera fermée

derrière eux. Rien ne pourra s’introduire

dans cette scène

qui serait susceptible de la troubler

en aucune manière.

Mais pour ceux qui sont dehors,

cela signifie qu’ils seront pour toujours

et éternellement exclus des joies

et des gloires du ciel.

Quelle pensée effrayante,

d’être dehors éternellement !

 

« Ensuite viennent

aussi les autres vierges, disant :

Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !

Mais lui, répondant, dit : En vérité,

je vous dis :

je ne vous connais pas »

Matthieu 25:12

 

Vu que ces vierges folles disent

« Seigneur, Seigneur »,

beaucoup ont pensé qu’il s’agissait

quand même de personnes également sauvées.

Mais c’est une erreur.

Déjà en Matthieu 7 le Seigneur Jésus a dit 

: « Ce ne sont pas tous ceux qui me disent :

Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume

des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père

qui est dans les cieux.

Plusieurs me diront en ce jour-là :

Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé

en ton nom, et n’avons-nous pas chassé des démons

en ton nom, et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?

Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus 

; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquité »

Matthieu 7:21-23

C’est justement

ce qui est bouleversant :

Beaucoup de gens portent Son nom

et Le reconnaissent comme Seigneur quant à leur profession.

Ils se trouvent ainsi extérieurement

dans le royaume des cieux, et pensent aussi peut-être

avoir beaucoup travaillé pour Lui

. Mais malgré cela,

ils n’ont jamais eu une relation

vivante avec le Seigneur Jésus, ils n’ont jamais connu

ce que c’est qu’être né de nouveau

Jean 3:3

Sa réponse sera un jour 

: « Je ne vous connais pas », « Je ne vous ai jamais connus ».

Or le Seigneur Jésus ne parle jamais ainsi

des Siens qu’Il a si chèrement

rachetés par Son sang.

Le Seigneur dit

plutôt en parlant d’eux :

« Moi, je suis le bon berger, et je

connais les miens et je suis

connu des miens »

Jn 10:14

. Et dans la

deuxième épître à Timothée,

nous lisons cette parole consolante :

« Le Seigneur connaît ceux

qui sont siens»

2 Ti 2:19

Il est remarquable

que cette parabole, en contraste

avec la précédente et la suivante, ne se termine

pas par l’exercice du jugement

sur ceux qui ne font pas

partie des Siens

. Les vierges folles sont

seulement vues dehors devant la porte fermée,

et ainsi se termine la parabole.

La raison en est évidente 

Quand le Seigneur se présente dans Sa grâce

comme époux, Il ne parle pas de jugement.

Il en va autrement, quand Il est le

Seigneur de Ses esclaves

. Dans ce cas-là, Il dit

« Jetez l’esclave inutile dans les ténèbres de dehors :

là seront les pleurs et les

grincements de dents »

Mat 24:51 ; 25:30

La sentence du Seigneur

sur les vierges folles n’en est pas moins définitive, éternelle.

Être exclu des bénédictions de Dieu

, ne pas être reconnu par le Seigneur comme l’un des Siens,

ne signifie rien moins que la condamnation éternelle.

À chacun de nous s’adresse

la parole du Seigneur

par laquelle

Il termine la parabole des

dix vierges :

 

« Veillez donc ;

car vous ne savez pas

ni le jour ni l’heure ».

 

Le Seigneur Jésus

attend de nous que nos affections

pour Lui soient « éveillées », et que nous attendions

Sa venue dans l’amour. Le moment de

Son retour nous

est inconnu.

Il est certain qu’Il l’a caché

intentionnellement.

Toutes les tentatives de le calculer

sont fausses et vaines. Il désire beaucoup plus

que nous nous restions toujours dans l’attitude d’être

veillant et attendant.

Le Seigneur Jésus

peut venir encore aujourd’hui.

À ceux qui sont prêts, il ne peut effectivement

rien arriver de mieux : ils gagneront Christ,

et tout avec Lui

. Mais à ceux qui ne sont pas prêts,

il ne peut rien arriver de pire

. La venue du Seigneur signifie pour eux

la mise dehors définitive de toute espérance

de bonheur et de paix.