sulamite

Je

suis YHWH

ton Dieu.

 Tout

ce qui suit,

que ce soit au futur

ou à l’impératif dépend

de cette indication première :

qui est celui qui parle.

Ce présent

n’est jamais reléguable

dans le passé, il n’est jamais

dépassé, il est toujours au présent

de la lecture, présent de tout

temps. S’y articulent le

passé avec l’œuvre

de libération,

le présent

de

l’alliance

offerte et l’avenir

orienté par le présent,

par Celui qui est présent.

La grammaire française reconnaît

une valeur impérative au futur, une manière

d’adoucir ce que l’impératif peut avoir

de brutal et d’accorder un délai

dans la réalisation de ce qui

reste néanmoins un ordre,

c’est à dire une manière

de ménager pour

le destinataire

de l’ordre

un

temps

qui lui soit

adapté.

L’accomplissement

des Paroles au futur serait

ainsi différé, non par le bon vouloir

du destinataire, mais par le délai nécessaire

à ce qu’il en devienne capable. Mais

comment obtenir cette capacité ?

—On peut aussi comprendre

le futur dans sa valeur

d’avertissement 

: ne commence

pas à…

Ce

qui est

pointé dans le

commandement

correspond alors à une

pente naturelle, une tendance

inévitable, constitutive du destinataire

. A lui de ne pas y céder maintenant

qu’il est en avisé. Mais sa

conscience suffira-t-elle

à le préserver ?

—Or le présent

qui

surplombe

les Dix Paroles

empêche de laisser

l’avenir dépendre seulement

du destinataire des Paroles. Mais

le futur recèle en lui une autre valeur,

qui est celle de la promesse et

implicitement celle de la confiance.

Celui qui est présent va lui-même

rendre le destinataire capable

de vivre selon le

Décalogue.