sulamite

Conclusion

"Le Décalogue

n'est pas d'abord une Loi, mais une charte,

il n'est pas d'abord le moyen d'obtenir

une délivrance et une faveur divines,

il en est la conséquence"

A. Maillot

Les Juifs,

et ensuite les chrétiens,

n'ont pas assimilé ce fondement

qu'est la "délivrance en premier" et ont fait

du Décalogue un carcan ;

car les hommes ont de la peine

à accepter la "grâce en premier",

ils préfèrent avoir des règles

à suivre pour obtenir le salut :

il suffit de les suivre et l'on est en

ordre avec Dieu

Prendre le Décalogue

pour une loi écrasante et en-fermante,

c'est le détourner de son intention fondamentale :

ouvrir un avenir possible

et des relations justes et bonnes entre

Dieu et les hommes et des hommes entre eux.
Vouloir essayer de suivre le Décalogue,

d'y obéir parfaitement ne va

provoquer que désespoir

et frustration :

c'est ce que dit Paul

"misérable que je suis !"

Rom 7 : 24

objectif impossible à atteindre !

Alors qu’au contraire

le Décalogue annonce notre délivrance,

notre libération du poids de l'esclavage que représente

l'obligation d'être en ordre avec Dieu

par nos propres forces :

le Décalogue m'ouvre un avenir

"où chaque jour deviendra un jour que Dieu

me donne pour être heureux dans ma peau,

pour coexister en paix avec moi-même,

réconcilié avec moi-même."

A. Maillot

Enfin, il est capital

de se souvenir que le Décalogue

permet et promet des "relations" nouvelles ;

il ne s'intéresse pas à ce que nous sentons

ou pensons, mais à la manière

dont nous vivons avec Dieu

et avec les autres

. Ce qui a

pour conséquence

que nous avons à nous concentrer

sur Dieu et sur notre prochain,

au lieu de nous intéresser

à nous-mêmes.

Regarder à ce qui se passe

dans notre tête, notre cœur, notre âme

ou notre conscience, c'est une fascination malsaine

qui ne fait que nous rendre malheureux.

Alors qu'une bonne compréhension

du Décalogue attire notre

attention sur ce qui nous libère

de nous-mêmes notre relation avec Dieu

et avec notre prochain

. "Nous devons

regarder au Seigneur Jésus-Christ,

bien plus qu'à notre misère

; à la promesse de Dieu, plus qu'à nos reniements

. Vers Canaan plus que

vers l'Égypte"

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