sulamite

Quand

Abraham

quitte Ur pour

 Canaan, il quitte une ville

et une société très organisées.

Quitter une société bien établie

pour une vie nomade, c’est devenir berger

là où on était mouton. L’errance et la migration

sont une espèce de refus, un éloignement 

 du pouvoir central. Car la Bible

se méfie de la ville  depuis

que la première a été

fondée par un

meurtrier

nommé

Caïn.

C’est

pour cela

qu’elle propose

toujours un élargissement

un mouvement perpétuel, le

changement permanent plutôt que

la stagnation et l’inertie qui paralysent.

Quand la famine sévit, Abraham

ou Israël sont contraints

à un retour à la cité,  à

un État fort qui

exerce le

Pouvoir.

Ce

dernier

offre alors la subsistance

mais c’est au prix de la

liberté. Sauvés de la famine 

mais Sarah est incorporée au harem

royal et Joseph, puis les Hébreux deviennent

esclaves. La perversion des organisations humaines

est dénoncée tout au long des écritures, c'est 

pourquoi Paul dit aux galates : Christ nous

a rendus libres pour que nous connaissions

la vraie liberté. C’est pourquoi tenez

bon et ne vous mettez pas à

nouveau sous le joug de

l’esclavage.

Ce

dernier

offre alors la subsistance

mais c’est au prix de la

liberté. Sauvés de la famine 

mais Sarah est incorporée au harem

royal et Joseph, puis les Hébreux deviennent

esclaves. La perversion des organisations humaines

est dénoncée tout au long des écritures, c'est 

pourquoi Paul dit aux galates : Christ nous

a rendus libres pour que nous connaissions

la vraie liberté. C’est pourquoi tenez

bon et ne vous mettez pas à

nouveau sous le joug de

l’esclavage.

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