un
thème
subversif,
puisque malgré
l'abondante production
de toute l'iconographie religieuse
de deux mille ans d'occident,le sourire
du Christ reste étrangement absent. A
l'exception toutefois de deux bois
sculptés qui se trouvent
l'un à Xavier
(Espagne)
et l'autre
aux
îles de
Lérins.Deux
calvaires sur des
centaines de milliers !
Pour ma part, ce n'est pas sur
la croix que je verrai le Christ sourire,
mais plutôt lors de ses innombrables
rencontres, où il entre en relation
avec de personnes.Comment
pourrait-il ne pas être
souriant à ces
occasions ?
Pourquoi
les
artistes
du passé n'ont-ils
pas saisi ces passages
des Evangiles pour les mettre
en scène ?Sans doute la théologie
dominante des différentes époques
visait-elle à montrer un Christ toujours
grave,obsédé par l'idée du sacrifice,
incapable de se montrer
sympathique et
souriant
dans
ses
relations
inter-personnelles.
Le fait que personne
ne semble s'apercevoir de
cette absence me paraît confirmer
le caractère inconscient des effets de
cette amputation.Lorsqu'on a une idée de
l'influence du visuel sur l'inconscient,
on comprend aisément que l'absence
du sourire induit une absence
d'humanité, voire une
absence de
normalité.
:
La
personne
de Yeshoua de
Nazareth est engloutie
dans la pire des religiosités
qui ne tardera pas à produire
Jansénisme et croûtes saint Sulpiciennes.
Pour ma part j'ai toujours été profondément
touché par le passage biblique suivant :
" Voici que je me tiens à la porte et je
frappe,si quelqu'un entend ma
voix et ouvre la porte,
j'entrerai chez lui
pour souper
moi près
de lui,
et
lui près
de moi. "
Si j'ai rencontré
le Christ, c'est grâce
à son sourire et son si grand
respect de la liberté, puisqu'il
n'entre pas chez nous par effraction :
.... Il se tient à la porte,... et pourrait
attendre notre réponse … éternellement
.Car c'est pour cela qu'il est venu :
nous sortir de nos enfer-mements,
si nous le souhaitons. Voilà pourquoi
j'ai peint le Christ souriant sur
des morceaux de portes
et des bois
récupérés...
brunor
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