Dans
le N T le
langage de la
bénédiction, de la
sainteté, de la promesse,
du don, de l’héritage, et ainsi
de suite n’est jamais appliqué à
un territoire géographique . Cela
s’explique par le transfert de la sainteté
du pays à Jésus Christ lui-même. Jésus, lorsqu’il
promet d’être présent partout où son
peuple se rassemble, universalise
effectivement la promesse
de la présence de Dieu
au milieu de son
peuple,
car
son
peuple
vit en tout lieu.
Ce que le pays signifiait
la relation d’Israël avec Dieu est
parallèle à la relation du chrétien avec
Dieu en Christ. Pour l’israélite, le pays était
le don de Dieu, le lieu où il vivait avec Dieu,
dans Sa présence . Dans le NT être
en Christ, comme être dans le
pays pour l'AT, implique
d’abord un statut et un
type de relation
octroyés par
Dieu ;
La
sainteté
et la justice de Christ
nous sont imputées , c'est
là la différence
majeure avec
l'AT
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