sulamite

 Augustin

argumente à

partir de son expérience

personnelle. Il a connu le plaisir

physique, une vie affective épanouie,

 les joies  de l’amitié, la passion de la recherche

intellectuelle, la réussite professionnelle. Tout

ce qu’un être humain peut espérer ici-bas

était à portée de main. Tout n’y est

pas condamnable, et tout n’y est

pas faux... Augustin fait une

analyse lucide au livre X

des Confessions

de tout

ce
 

qui

sollicite

son cœur, en

procédant à un examen

de conscience à partir des trois

convoitises : convoitise de la chair

(sensualité), convoitise des yeux (curiosité),

ambition du siècle (orgueil). Rien, dans aucun  de

 ces domaines, n’a pu combler son cœur, et

tous les plaisirs qu’il y trouve finissent

même par s’inverser en tristesse

quand ces « biens »

nous sont enlevés.

Ces biens

sont

tout au plus

de l’ordre de l’usage 

et ils se pervertissent dès

lors qu’ils deviennent objet d’une

 jouissance  qui voudrait les

absolutiser et les

éterniser.