sulamite

Voilà

pourquoi

je vous dis :

Ne vous inquiétez

pas pour votre vie de

que vous mangerez, ni

pour votre corps de quoi

vous le vêtirez. La

vie n'est-elle

pas plus

que

la

nourriture,

et le corps plus

que le

vêtement ?

Mt 6;25

Jusqu'au

v 34 Ce texte

 fait une large

 place au corps et 

à ce dont le corps a 

 pour vivre. Ces besoins 

sont légitimes. Le corps est 

 valorisé. C'est l'attitude

 de l'être humain -son

 inquiétude, son

 souci- qui 

pose 

problème

Le mépris du 

corps n'a pas de

racines bibliques. 

Il vient d'une pensée 

philosophique -reprise 

et d'une certaine manière

assimilée plus tard par 

la théologie- qui a

 compris le corps 

comme prison 

de l'âme, 

 ce

qui

empêche

l'âme de rejoindre

le divin. Par contre,

les évangiles et plus

généralement les textes

de la Bible sont profondément

ancrés dans la réalité la plus

quotidienne des personnes

à qui ils s'adressent. La

foi  qui est mise en

récit dans ces

textes n'est

pas

un

discours

spiritualiste,

une fuite de la

condition humaine.

Au contraire, les auteurs

ramènent le lecteur à la réalité

toute humaine de l'existence.

Le texte ne survalorise

pas non plus le corps

 Il invite à le situer

à sa juste

place.

mot grec

traduit ici pa

r " s'inquiéter " veut

encore dire " être préoccupé,

être en souci pour ". Ce

verbe revient comme

un leitmotiv dans

le texte de

Matthieu

aux versets 27

,28,31 et même 2

fois au verset 34. C'est

dire son importance. Le texte

nomme clairement plusieurs objets

d'inquiétude, puis il travaille à

libérer ses auditeurs de

l'inquiétude qui les

mine. Le texte

n'invite pas

à

l'insouciance,

mais à une confiance

qui fait une place à la promesse

de Dieu.