La
religion
peut participer
à une occultation du
réel en étant complice d'un
effacement trop pratique des
différences sociales. Quand elle
propose à chaque individu un statut
unique, celui de pécheur, destiné au salut
(ou à la perdition) après la mort ;quand
la doctrine chrétienne reste une
doctrine ,elle s’écarte de la vie
concrète des personnes,
évacue le rôle des
groupes sociaux,
et finalement
conseille
de se
soumettre
aux forces qui
régissent la société.
Le Jésus des
évangiles
ne
participe
pas à cette
occultation des
conditions de vie de
ses interlocuteurs. Il distingue
entre « les petits » et les puissants, et ne
promet pas« béatitude » à tous. Il
s’adresse différemment aux
« chargés » et à ceux qui
mettent des poids sur
les épaules des
autres Il
révèle
les
places
de chacun –
pharisiens, grands-
prêtres, occupants romains –
dans l’organisation des pouvoirs
de son temps. Et quand le jeune homme
riche ou Zachée veulent venir à la suite
de Jésus, les évangiles explicitent
bien qu’ils refusent ou acceptent
de changer de place sociale
et pas seulement de
croyance
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