sulamite

Parler,

chanter,

raisonner

sont une même

substance qui peut

être écoutée par Dieu,

à qui on demande de prêter

l'oreille. Gloires est plus fort que

psaumes, à la tonalité idyllique, et

sans aucun doute préférable à louanges,

dont Meschonnic dit drôlement que cela aurait

« un côté Saint-John Perse », comme s'il

s'agissait d'une « adoration vague et

d'une acceptation du monde et de

son histoire ». Mais non, voyons :

rien de plus tendu, de plus

tremblant, de plus

dramatique

que

ces

paroles

sortant enfin

de la brume cléricale

pour exposer l'épouvante

et la peur du gouffre, l'appel

au nom divin et à sa promesse

de joie. La Tora n'est pas la Loi, mais

l'Enseignement. Les Gloires sont des situations

d'abîme : c'est l'homme qui risque d'être avalé,

raflé, détruit par ses persécuteurs réels,

jeté au trou, mais qui garde confiance

dans son « Dieu de la multitude

d'étoiles ». On presse Dieu

d'écouter, d'intervenir, de

parler, de trancher. Il l'a

fait, il peut donc le

refaire....