sulamite

Influencés

par les Réveils

du XIXe siècle, nous

définissons la conversion

en faisant référence à la technique

de la crêpe : retournement de

situation en un clin d’œil. Il

est vrai que c’est très

« paulinien », mais

il n’empêche que

la Bible regorge

de parcours

de vie

à

l’opposé

de ce qu’a

vécu l’apôtre

sur le chemin de

Damas.

Moïse

par exemple

a « perdu » bien

des années à garder

des chèvres dans le désert

Et ceci à cause d’une erreur de

« jeunesse ». Je ne peux

m’empêcher de penser

que bien de

nos

enfants

gardent les

« chèvres », dans

des déserts médiatiques

avec des beaux-pères qui ne

sont même pas du peuple élu.

Ne nous faisons pas

d’illusion et ayons

le courage de

regarder

notre

passé

avec lucidité.

Combien d’enfants

sont entrés dans le circuit

de l’Eglise par contrainte sociale

et familiale ? Ils connaissaient la maniclette

pour« faire chrétien », mais en réalité

ils ne l’étaient pas. C’étaient des

chrétiens sociologiques. Je

préfère avoir un enfant

qui se démarque

du clan familial

qu’un

individu

qui fait « comme si ».

De plus, dans des

changements

sociétaux

qui

se

sont

accélérés

d’une manière

drastique, je pense

que l’entrée en spiritualité

par gestation, par mûrissement,

est de loin beaucoup plus

productive de vrais

changements.

Comme un

vin rouge

qui

prend

de la robe

et de l’ampleur

au fond d’une cave

obscure.Ceci a un corollaire.

Nous ne devons pas espérer que

nos enfants entrent dans nos manières

de croire. Nous devons plutôt les encourage

r à chercher leur propre voie. Pour

atteindre nos concitoyens,

nous avons besoin de

gens qui ont mûri le

fameux Jean 3,16

autrement que

sous forme

de pub

qu’on

affiche

dans les

stades ou sur

des panneaux

publicitaires

dans la

rue.

H Bacher