sulamite

« Caïn

dit à l’Eternel:

« Mon châtiment est

trop grand pour que je puisse

le supporter! Voici, tu me chasses … 

Le premier qui me rencontrera me tuera! »

L’Eternel répondit à Caïn

et le marqua d’un signe,

pour qu’aucun de

ceux qui le

rencontreraient ne

le frappât. »

Ge 4:13-15

N’est-il pas

étrange que la première

prière rapportée dans la Bible

soit la prière d’un meurtrier ? Et pourtant, elle est là,

sous la forme d’un dialogue entre Dieu et

Caïn, et le désir de Caïn

est exaucé.

  Cette prière

est la prière de la peur. Elle nous révèle

une vérité qui se fait jour tout le long de l’histoire

et que le livre d’Esaïe résume en ces mots:

« Point de paix pour

le méchant. »

Nous y voyons

ensuite l’angoisse où met

l’isolement moral, la conviction que désormais

le réprouvé s’en ira, délaissé par le Créateur, vers les

hasards infortunés de la vie errante, jusqu’au jour

où d’autres, aussi méchants que lui, le tueront.

Prière franche et farouche, qui nous

permet de lire dans la nuit d’une

âme en rupture

de Dieu.

Que nous

apprend maintenant

la réponse divine? Que l’homme de la Chute

peut fuir Dieu, mais non lui échapper; qu’il peut se sentir seul,

sans être pour cela abandonné

L’enfant prodigue a beau

trahir son père et

s’en aller,

cela

n’empêchera pas

le père de penser à lui,

de le pleurer quand il travaillera

dans les champs, et de se dresser pour

interroger longuement

l’horizon.

Je comprends

maintenant pourquoi cette prière

est inscrite au seuil de

la révélation.

Elle est

là pour dire au coupable

qui gémit sous l’effort d’une civilisation

inaugurée par Caïn et qui porte la marque de son Père

dans la trace que laisse

chacun de ses

pas

« Pour si bas

que tu sois tombé,

tu n’es pas sorti du rayon de la

protection de Dieu. Qui que tu sois, prie!

Où que tu sois, Dieu

t’entend. »