sulamite

Dialoguer, c'est risquer:

elle apostrophe un homme à qui, normalement, elle n'aurait jamais dû parler.

Elle risque et s'en prend plein la figure.

• Dialoguer, c'est savoir se taire:

• elle n'en rajoute pas, elle ne répond pas à la provocation,

• elle ne fait pas la leçon à Jésus en le contredisant.

• Elle ne met pas d’huile sur le feu.

• Dialoguer, c'est lui dire avec mes mots ce que j'entends de ses mots :

• au lieu de s'offusquer, elle reprend les mots de Jésus

• (les petits chiens, les miettes, la table…)

• pour les lui retourner.

• Dialoguer, c'est se laisser toucher:

• elle est émue et mue par la détresse de sa fille.

• Et sa compassion lui permet

• de se dévoiler.

• Dialoguer, c'est voir au-delà des apparences :

• malgré les réponses de Jésus, elle continue à penser que cet homme

• est extraordinaire. Elle l'appelle Maître,

• elle lui fait confiance.

• Dialoguer, c'est percevoir ce qui n'est pas dit:

• elle parie sur la compassion qui habite Jésus, au-delà des mots;

• elle sait, elle sent, que cet homme peut quelque chose

• pour elle et elle insiste.

• Dialoguer, c'est ne pas se laisser dominer par ce qu'on a envie de dire :

• elle ne répond pas vertement à l'homme qui la traite comme une moins que rien;

• elle ne laisse rien paraître de la colère qui pourrait l'habiter;

• elle ne tourne pas les talons

• de désespoir.

• Dialoguer, c'est accepter de se remettre en question :

• elle accepte d’être aux yeux de Jésus et des siens différente, étrangère

• , pas comme les autres. Et elle accepte de ne pas rester murée dans sa différence,

• mais d’appeler à l’aide celui qui,

• pour elle, est un étranger.

• La Cananéenne connaît l'art du dialogue, pour sûr,

• toute femme et minorité muette qu’elle est. Inquiète pour sa fille,

• elle a su se glisser dans un interstice pour convaincre Jésus

• . Il allait dire « non ».

• Elle lui dit « oui, mais…. » 

• Elle a été assez audacieuse pour acquiescer à sa parole, tout en la retournant.

• Et ce oui appelle le oui de Jésus.

• Il dit « oui » à la Cananéenne,

• et ce" oui " l’ouvre à tous les étrangers :

• à partir de cette rencontre,

•  Jésus exerce son ministère envers tous ,

• ne s'arrête pas aux frontières de son pays, de son peuple,

• mais adresse sa parole de libération

•  à tous les hommes.