sulamite

 A

la suite

de Paul, il

n’y a plus ni jeune

ni vieux, il n’y a plus ni

fonctionnaire, ni salarié, ni

employeur, ni chômeur. En Christ,

nous atteignons un degré supérieur de dignité

qui ne doit rien à nos mérites ni aux mérites qu’on

nous reconnaît. En Christ, nous atteignons un

degré supérieur de dignité qui ne doit rien

aux circonstances, aux aléas ou aux

turpitudes de l’histoire. C’est la

raison pour laquelle le

propos de l’apôtre Paul

a une conséquence

majeure sur le

plan social :

elle

dit

l’égale

dignité de

tous, nous

sommes tous

appréciés à partir

de notre appartenance en

Christ ou, pour le dire autrement,

nous sommes tous appréciés à partir de

notre filiation à Dieu. Cela veut dire que notre

dignité, reçue de l’Eternel, est une dignité

qui a un caractère absolu. Pour le dire

avec les mathématiques, nous

valons tous 100%. Il n’y a

pas de personne à 90%

ou à 60 % ou à

30%. Il n’y

a

pas

d’individu

de seconde catégorie.

Il ne devrait donc pas y avoir

de citoyens de seconde catégorie ou

des personnes que notre Eglise

considérerait de seconde

catégorie.

dit

l’égale

dignité de

tous, nous

sommes tous

appréciés à partir

de notre appartenance en

Christ ou, pour le dire autrement,

nous sommes tous appréciés à partir de

notre filiation à Dieu. Cela veut dire que notre

dignité, reçue de l’Eternel, est une dignité

qui a un caractère absolu. Pour le dire

avec les mathématiques, nous

valons tous 100%. Il n’y a

pas de personne à 90%

ou à 60 % ou à

30%. Il n’y

a

pas

d’individu

de seconde catégorie.

Il ne devrait donc pas y avoir

de citoyens de seconde catégorie ou

des personnes que notre Eglise

considérerait de seconde

catégorie.