sulamite

"Cette

vision fait

référence à Moïse,

lorsque l'Éternel donnera

la Torah par son intermédiaire,

à cet endroit précis et par

le feu, et que tout

Israël y entendra

les dix

commandements

[…] Le "s. n. eh"

(buisson) est comme le Si. n. aï:

ici, il est dit " le buisson

était en feu", et plus

loin (Devarim 5, 19)

"la montagne était

en feu"! "

Ce

commentaire

juif souligne fort

justement la cohérence

de l'épisode du buisson ardent

avec celui du don des 10 paroles à Moïse

sur le mont Sinaï, au milieu du feu et

de la nuée. Les tables de la loi

sont gravées dans le feu et

par le feu : car écrire

sur un parchemin

reste encore

trop

extérieur.

En effet l'encre

qui sèche sur une peau

ou sur un papyrus se surajoute

à ce support, mais n'en fait

pas vraiment partie.

C'est un ajout

par-dessus.

La Parole

au

contraire

surgit de l'intérieur

de la conscience du peuple

habité par Dieu. C'est pourquoi

le feu grave les 10 paroles

en creux, à même la

pierre, au lieu

de la plaquer

de

l'extérieur.

Comme le feu

brûle le buisson

de l'intérieur.Ainsi

le feu du buisson ardent

rejoint-il de celui du Sinaï

fumant pour indiquer à

l'homme que le

premier

détour

qu'il

ait

à faire

pour trouver

la parole de vie,

c'est en lui-

même.Car elle

est gravée

en son

coeur