Bienvenue chez Sulamite ,
bergère , noire ,
 belle ....

Dans

le N T
que

font et que

disent les mains ? 
Les mains touchent.

Dans les évangiles synoptiques,

Jésus s’approche jusqu’à toucher des malades,

et même des lépreux, et même un cercueil,

et des petits enfants. Sa main alors

montre le monde

nouveau,

le

Royaume

devenu proche.

Sa main parle d’une

réalité nouvelle qui vient

et s’installe aussi dans les corps

qui deviennent à leur tour témoignages

d’une bonne nouvelle toujours bonne

et nouvelle. Ce toucher,

comme tout geste de

compassion,

signifie

l’acceptation de

la condition humaine

avec toutes ses limites. Le langage

des gestes de Jésus de Nazareth traduit

ce que promet la Parole de Dieu, mais

également, il effectue

pleinement cette

Parole.

La

main

est « l'outil « 

privilégié  dans l’appréhension,

la compréhension et la transformation

du monde dans lequel nous sommes.

Par nos mains, nous sommes en

lien avec tout ce qui

nous entoure : 

 elles sont

nos

outils

naturels même

si nous les prolongeons

ou les remplaçons par d’autres outils ; 

 elles participent à toutes nos

relations pour le

meilleur

ou le

pire,

spontanée

ou menteuse,

une main tendue,

une serre avide et cruelle,

un poing fermé. Dans chaque culture,

il existe des conventions régissant

les gestes des mains : gestes de

courtoisie ou gestes

malséants

à éviter.

Les

mains parlent,

aussi expressives que le visage ;

 également, par leur forme, leur tension,

leurs rides, leur rythme, leur usure

elles parlent de nous. Elles

révèlent quelque

chose

de

nous,

parfois

à notre insu,

alors elles nous trahissent.

Finalement, il n’est pas étonnant

que de toutes les parties du

corps,ce soit la main

la plus souvent

citée

dans la Bible

, bien plus que le

visage, la bouche, la

tête, ou le

bras.

De plus, 

un nombre

infiniment grand

de mains est caché, sous-entendu,

deviné derrière tous les mots,

particulièrement tous

les verbes

qui

impliquent

les gestes des mains

. Car ce sont bien les mains

qui mettent en actes les paroles

et donnent leurs formes aux pensées,

aux sentiments. Il faut des mains

pour donner et toucher,

pour rompre et pour

 prendre,

pour

tenir et écrire,

 livrer et tuer, pour planter

 et construire, pour montrer et manger,

semer et moissonner, pour lier et

 délier, il faut des mains

pour soigner et

pourbénir.

Tous

ces verbes

racontent une

histoire de mains, et à

travers eux, ce sont les mains

qui parlent, conjuguent, accordent,

déclinent notre être au monde.

C’est comme si l’humain se

tenait dans

ses

propres

mains,comme

si la main disait la totalité de

l’être indivisible,

intègre. 

La main

est une métaphore

de l’être : 

se

laver

les mains

de ce qui est fait,

avoir les mains vides ou pleines,

mettre la main sur quelqu’un ou tomber

entre ses mains, prêter main-forte, … toutes

ces expressions et bien d’autres, qui ne

sont pas seulement bibliques mais

si familières, condensent

bien des conditions

et des

circonstances

quotidiennes et universelles.

Tous les temps égrénés par l’Ecclésiaste

dans le troisième chapitre (“il y a un temps pour …”),

tous ces temps passent entre et par nos

mains qui leur donnent leur

consistance, leur

précision et leur

durée.